بسم الله الرحمن الرحيم
حُسْنُ الاعتراضِ في القرآنِ
(مقطع من كتاب: التّبيان في أقسام القرآن)
لابنِ القيّمِ -رحمهُ اللهُ-
"فتأمل حُسن (الاعتراض) وجزالته في قول
الرّبّ تعالى:
{وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ}
[النّحل:101]
فقوله: { وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ} اعتراض بين (الشّرط
وجوابه)؛ أفاد أمورًا؛ منها:
- الجواب عن سؤال سائل: "ما حكمةُ هذا التبديل، وما
فائدته؟".
ومنها:
- أنّ الذي بدَّلَ، وأتى بغيره منزل محكم نزوله قبل الإخبار بقولهم
ومنها:
- أنّ مصدر الأمرين عن علمه تبارك وتعالى، وأنّ كُلاًّ منهما منزل؛
فيجب التسليم والإيمان بالأوّل والثّاني!
ومن الاعتراض الّذي هو في أعلى درجاتِ الحسنِ! قوله تعالى:
{وَوَصَّيْنَا الْأِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ
وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي
وَلِوَالِدَيْكَ} [لقمان:14]
فاعترضَ بذكر شأن حمله ووضعه بين الوصيّة والموصَى به:
- توكيدًا لأمر الوصيّة بالوالدة التي هذا شأنها!
- وتذكيراً لولدها بحقّها، وما قاسته من حمله ووضعه؛ مما لم
يتكلّفه الأب!
ومنه قوله تعالى:
{وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ
مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ}{فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا}
[البقرة:72-73]
فاعترضَ بقوله: {وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} بين
الجمل المعطوف بعضها على بعض؛ إعلامًا بأنّ تدارؤهم وتدافعهم في شأن القتيل؛ ليس
نافعًا لهم في كتمانه! فالله يُظهره ولا بدّ!
ولا تستطلْ هذا الفصل وأمثاله؛ فإنّه يعطيك ميزانًا، وينهج لك
طريقًا؛ يعينُك على فهم الكتاب! والله المستعان" ا.هـ
صدقَ –رحمه الله تعالى-.
وفي بداية هذا الفصل ذكرَ ابن القيّم -رحمهُ الله- مثالاً لوقوع
(اعتراض) ضمن (اعتراض)! وذلك في قوله تعالى:
{فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ}{وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ
تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ}{إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ}
[الواقعة: 75-76-77].
فقال:
"والمقسم عليه ههنا قوله:{إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ}
- ووقع (الاعتراض) بين (القسم) و(جوابه) بقوله:
{وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ}!
- ووقع (الاعتراض) بين (الصفة) و(الموصوف) في جملة هذا الاعتراض
بقوله تعالى:
{لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ}
فجاء هذا (الاعتراض) في ضمن هذا (الاعتراض) ألطف شيء، وأحسنه
موقعًا"! ا.هـ
~ ~ ~
الجمعة/15/رمضان/1433هـ
