‏إظهار الرسائل ذات التسميات حديث. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات حديث. إظهار كافة الرسائل

(إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ)

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

• عنْ أَبِي بُرْدَةَ، عنْ أَبِي موسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قالَ:

قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ:

((إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ؛ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ)).

قالَ: ثُمَّ قَرَأَ:

(({وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ القُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ})). [هود: 102]

[حديث متّفقٌ عليه].

والمرأةُ رَاعِيَةٌ

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

من حديثهِ عليهِ الصّلاةُ والسّلامُ:

((والمرأةُ راعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوجِها وَوَلَدِهِ؛ وهِيَ مَسْؤُولَةٌ عَنْهُمْ))!

[الحديثُ متّفقٌ عليه، وهوَ عنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ؛ رضيَ اللهُ عنْهُما]

 

الأحد 21 ذو الحِجَّة 1447هـ

ما صحَّةُ روايةِ: إذا كانتْ ليلةُ النِّصفِ مِنْ شعبانَ؛ فقومُوا ليلَها،....

 بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدُ للهِ، والصّلاةُ والسّلامُ على رسولِ اللهِ، وبعدُ:


• ممَّا يُتداولُ عنْ (ليلةِ النّصفِ مِنْ شعبانَ)، هذِهِ الروايةُ:

(إذا كانتْ ليلةُ النِّصفِ مِنْ شعبانَ؛ فقومُوا ليلَها، وصومُوا نهارَها؛

فإنَّ اللهَ يَنْزِلُ فيها لغروبِ الشمسِ إلَى سماءِ الدُّنيا، فيقولُ:

ألَا مِنْ مستغفرٍ لي فأغفرَ لهُ؟

ألَا مُسترزِقٌ فأرزقَهُ؟

ألَا مُبْتَلًى فأعافيَهُ؟

ألَا كذا، ألَا كذا؟

حتَّى يَطْلُعَ الفجرُ).


• قالَ والدي -رحمةُ اللهِ عليهِ- في تحقيقِهِ لتلكَ الرّوايةِ في "سلسلة الأحاديث الضعيفة"، المجلَّد الخامس، ص: (154)، رقم (2132):

"موضوعُ السَّندِ.

أخرجهُ ابنُ ماجه (1/421)، ومنْ طريقِهِ ابنُ الجوزيِّ في "العلل" (2/561)،

والبيهقيُّ في "شعب الإيمان" (3/378 - 379) ، و"فضائل الأوقات" (24)،

مِنْ طريقِ: 

ابنِ أبِي سَبْرَةَ، عنْ إبراهيمَ بنِ محمّدٍ، عنْ معاويةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ جعفرَ، عنْ أبيهِ، عنْ عليِّ بنِ أبي طالبِ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ. فذكَرَهُ.

- قلتُ: وهذا إسنادٌ (مُجْمَعٌ علَى ضعفهِ)،

وهوَ -عندِي-: (موضوعٌ)؛

لأنَّ (ابنَ أبِي سَبْرَةَ) رمَوْهُ بـ(الوضعِ) كما في "التقريب".

- وقالَ البوصيريُّ في "الزوائد":

"إسنادُهُ ضعيفٌ لضعفِ (ابنِ أبي سَبْرَةَ)، واسمُهُ: أبو بكرٍ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمّدٍ بنِ أبِي سَبْرَةَ، قالَ فيهِ أحمدُ بن حنبلَ وابنُ مَعِينٍ: يَضَعُ الحديثَ".

- وقالَ ابنُ رجبَ في "لطائف المعارف" (ص 143): "إسنادُهُ ضعيفٌ".

وأشارَ إلَى ذلِكَ المنذريُّ في " الترغيب " (2/81)".

انتهى كلامُ الوالدِ رحمَهُ اللهُ وجزاهُ عنِ السُّنَّةِ كلَّ خيرٍ.

مِنْ دعائِهِ عليه الصّلاةُ والسّلامُ

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

عنْ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنْها، قالَتْ:

كانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وسَلَّمَ يقولُ:

((اللَّهُمَّ! إِنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ، والهَرَمِ، والمَغْرَمِ، والمأثَمِ،

اللَّهُمَّ! إِنِّي أعوذُ بِكَ مِنْ عذابِ النَّارِ، وفِتْنَةِ النَّارِ،

وفِتْنَةِ القَبْرِ، وعذَابِ القَبْرِ،

ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى، ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ،

ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ،

اللَّهُمَّ! اغْسِلْ خطايايَ بماءِ الثَّلْجِ والبَرَدِ،

ونَقِّ قلبِي مِنَ الخَطايَا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبيَضُ مِنَ الدَّنَسِ،

وباعِدْ بَيْنِي وبَيْنَ خطايايَ كما باعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ والمغْربِ)).

[متّفقٌ عليه].

الغوطةُ... دمشقُ

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

من "سنن أبي داود"، بابٌ في المَعْقِلِ منَ الملاحمِ، رقم (4298)،

وصحَّحَهُ والدي رحمةُ اللهِ عليهِ:

 

 عنْ أبي الدَّرداءَ رضِيَ اللهُ عنْهُ؛

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ قالَ:

((إِنَّ فُسْطَاطَ المسلمينَ يَوْمَ الـمَلْحَمَةِ (بِالغُوطَةِ)؛

إِلَى جانِبِ مدِينَةٍ يُقالُ لهَا: (دِمَشْقُ)؛

مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ))! 

 

(الغوطة) منطقة لطيفةٌ جميلةٌ، كانت تشتهرُ بالبساتينِ والأشجارِ

تبعدُ عنْ (دمشقَ الحبيبة) حوالي 15 كم.

الخميس 26 رجب 1447هـ

(اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا).. منْ آثارِ فقدِ العُلماءِ

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَاد؛

ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ؛

حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِـمًا؛ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا؛

فَسُئِلُوا؛

فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ؛

فَضَلُّوا وأَضَلُّوا)).

[متّفقٌ علَيه].