النهي عن التفاخر بالأحساب

 

بسم الله الرحمن الرحيم

• من "صحيح سنن أبي داود"*، كتاب الأدب، بابٌ في التّفاخر بالأحساب، (5116):

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

((إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ،

وَفَخْرَهَا بِالآبَاءِ،

مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ،

وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ،

أَنْتُمْ بَنُو آدَمَ،

وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ،

لَيَدَعَنَّ رِجَالٌ فَخْرَهُمْ بِأَقْوَامٍ إِنَّمَا هُمْ فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جَهَنَّمَ!

أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنَ الجِعْلَانِ الَّتِي تَدْفَعُ بِأَنْفِهَا النَّتِنَ))!

الحديث حسَّنَهُ والدي، رحمَهُ الله تعالى.

*ج3، ص: 258، ط1، 1419هـــــ، مكتبة المعارف للنّشر والتّوزيع، الرّياض.

من فضائل الحَسن والحُسين رضي الله عنهما

 

بسم الله الرحمن الرحيم

• "صحيح مسلم"، كتاب الفضائل، بابُ فضَائِلِ الحَسَنِ والحُسَيْنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:

- الحديثُ رقم (2421):

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:

خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةٍ مِنَ النَّهَارِ،

لَا يُكَلِّمُنِي وَلَا أُكَلِّمُهُ،

حَتَّى جَاءَ سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعَ، ثُمَّ انْصَرَفَ،

حَتَّى أَتَى خِبَاءَ فَاطِمَةَ، فَقَالَ:

((أَثَمَّ لُكَعُ؟ أَثَمَّ لُكَعُ؟)). يَعْنِي (حَسَنًا).

فَظَنَنَّا أَنَّهُ إِنَّمَا تَحْبِسُهُ أُمُّهُ؛ لِأَنْ تُغَسِّلَهُ وَتُلْبِسَهُ سِخَابًا،

فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ يَسْعَى، حَتَّى اعْتَنَقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ!

 فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

((اللَّهُمَّ! إِنِّي أُحِبُّهُ، فَأَحِبَّهُ، وَأَحْبِبْ مَنْ يُحِبُّهُ))!

 

- وفي الحديثِ رقم (2422):

عَنِ البَرَاءِ، قَالَ:

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا الحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ!

وَهُوَ يَقُولُ: ((اللَّهُمَّ! إِنِّي أُحِبُّهُ؛ فَأَحِبَّهُ))!

 

- وفي الحديثِ رقم (2423):

عن إِيَاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:

«لَقَدْ قُدْتُ بِنَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالحَسَنِ وَالحُسَيْنِ، بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ،

حَتَّى أَدْخَلْتُهُمْ حُجْرَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،

هَذَا قُدَّامَهُ،

وَهَذَا خَلْفَهُ»!

من الآية 20 من سورة المزَّمِّل

{وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً}

[المزّمِّل : 20]

ما هوَ الكِبْرُ الذي لا يَدخُلُ الجنّة من كان في قلبه مثقال ذرّة منه؟!.. للإمام الألبانيّ رحمَهُ اللهُ

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدُ لله، والصّلاةُ والسّلامُ على رسولِ اللهِ، أمّا بعدُ:

• قالَ والدي -رحمةُ اللهِ عليهِ- في "سلسلة الأحاديث الصّحيحة"، المجلّد الأوّل، ص: 261، تحتَ الحديثِ -الطّويلِ- رقم (134) وفيه:

((وَأَنْهاكَ عَنِ الشِّرْكِ، وَالكِبْرِ)).

وفيهِ: ((قِيلَ: يا رِسُولَ اللهِ! فَما الكِبْرُ؟ قالَ: سَفَهُ الحَقِّ، وغَمْصُ النّاسِ)).

فقالَ والدي مُبيِّنًا (الكِبْرَ) الذي  يُدخِلُ صاحبَهُ النّارَ:

"أنَّ (الكِبْرَ) الذي قُرِنَ معَ (الشِّرْكِ)، والذي لَا يَدْخُلُ الجنَّةَ مَنْ كانَ في قلبِهِ مثقالَ ذرَّةٍ منْهُ؛ إنَّما هوُ:

الكِبْرُ على الحَقِّ!

  ورفضُهُ بعدَ تَبَيُّنِهِ!

•  والطَّعْنُ في النَّاسِ الأبرياءِ؛ بغيرِ حقٍّ!

فليحْذَرِ! المسلمُ أنْ يتَّصِفَ بشيْءٍ مِنْ مثْلِ هذا (الكِبْرِ)؛ كما يحذرُ أنْ يتَّصفَ بشيْءٍ منَ (الشِّرْكِ) الذي يُخَلِّدُ صاحبَهُ في النَّارِ"!

انتهى كلامُ والدي رحمَهُ اللهُ تعالى، وجزاهُ الفردوسَ الأعلى على هذا التَّحذيرِ.