كلمةٌ
توجيهيَّةٌ من العلَّامةِ ربيعٍ المدخليِّ -حفظهُ اللهُ- لأهلِ ألْبانيا وغيرِهم
الثُّلاثاء: 19/ 1437/7هـ
(تفريغُ
كلمةِ العلَّامة الشَّيخ: ربيعٍ المدخليِّ -حفظهُ اللهُ-)
"•
بسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم
الحمدُ للهِ، والصَّلَاةُ والسَّلَامُ
على رسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ ومنِ اتَّبَعَ هُداهُ، أمَّا بعدُ:
فإنِّي أُرحِّبُ بالأحبَّةِ مِنْ (كُوسُوفا)
ومنْ (ألْبَانيا)، الأحبَّةِ السَّلَفِيِّينَ مِنْ (كُوسُوفو) ومنْ (ألْبَانيا)، وغَيرِهِمَا.
• وأُوْصي نفسِي وإِيَّاهُمْ بـ (تقْوى
اللهِ) في كلِّ حَالٍ منَ الأحوالِ، وفي كلِّ شأنٍ منَ الشُّؤونِ: تقْوى اللهِ في
العَقيدةِ، في العِبادةِ، والإخْلاصِ كذلكَ؛ يجبُ أنْ تقومَ علاقَتُنا باللهِ -تباركَ
وتعالى- عَلَى الأساسِ: (تقْوى اللهِ، والإخْلاصِ للهِ تباركَ وتعالى).
{وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجْعَل لَّهُ
مَخْرَجاً}{وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}[الطّلاق: 2-3]
{اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً
سَدِيداً}{يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن
يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً}[الأحزاب: 70-71]
آياتٌ كثيرَةٌ وردَتْ فيها الأوامرُ بتقْوى
اللهِ -تباركَ وتعالى-، والإخلاصِ للهِ.
{وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا
اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا
الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ}[البيّنة: 5]
تقْوى اللهِ في الأقوالِ والأفْعالِ
والإخلاصُ للهِ في الأقوالِ والأفْعالِ
ومراقبةُ اللهِ في كلِّ حالٍ.
إذا كانَ المرءُ على هذهِ الحالِ، أوِ
الجماعةُ على هذِهِ الحالِ؛ فنِعْمَ الحالُ، نِعْمَتِ الحالُ واللهِ! إذا كانُوا
حياتُهُم قائمَةً على: (تقْوى اللهِ، والإخلاصِ للهِ -تباركَ وتعالى-، ومراقبتِهِ
في كلِّ الشُّؤونِ)؛ صلُحَتْ أحْوالُهمُ الأُخْرى؛ إن شاءَ اللهُ.
• وأُوصيهِمْ بـ(الِاعتصامِ بالكتَابِ
والسُّنَّةِ)؛ كما أمرَ اللهُ بذَلِكَ: {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً
وَلاَ تَفَرَّقُواْ}[آل عمران: 103]
فاعْتَصِمُوا بحبلِ اللهِ جميعًا،
وابْتَعِدوا عنِ (التَّفَرُّقِ)، وعَنْ كُلِّ أسبابِ الفُرْقَة.
وكونُوا ((كَالجسَدِ الواحِدِ؛ إذا اشْتَكَى
منْهُ عُضْوٌ؛ تدَاعَى لَه سَائرُ الجسَدِ بالحُمَّى والسَّهَر)).
أنْ تكونَ علَاقَتُكُمْ قائمَةً على: (تقْوى
اللهِ، وعلى الإخلاصِ للهِ، وعلى التّمسُّكِ بكتابِ اللهِ وسُنَّةِ رسولِ اللهِ
صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم).
• ومِنْ أهمِّ الأشياءِ: (التَّحآبُّ في
اللهِ عزَّ وجلَّ)! هذهِ مرتَبةٌ عظيمةٌ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ، يُحْظَى بها المتحابُّونَ
في اللهِ يومَ القيامةِ! يقولُ اللهُ يومَ القيامةِ: ((أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ
بِجَلَالِي؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي، يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي))!
يومَ القيامةِ يوجدُ أهوالٌ! ويوجدُ
شدائدُ! تدنُو الشَّمسُ حتَّى ما يكونَ بينَ النّاسِ وبينَها إلَّا بمقدارِ ميلٍ!
قالَ الرَّاوي: لا أدْري: ميلُ مِكْحَلةٍ، أو ميلُ مسَافَة؟.
النَّاسُ في هذهِ الشِّدَّةِ العظيمةِ،
والمتحابُّونَ في اللهِ في ظلِّ اللهِ عزَّ وجلَّ!
فاحرصُوا
كُلَّ الحرصِ على التَّآخي في اللهِ، والتَّحابِّ في اللهِ، واجتنابِ كُلِّ
الأسبابِ التي تؤدِّي إلى ضَعْفِ هذِهِ المحبَّةِ، أو إزالَتِها! وتؤدِّي إلى
(التَّفرُّقِ)! التَّفرُّقُ شرٌّ! كما قالَ ابنُ مسْعود: «الفُرْقَةُ شرٌّ!»، ويقولُ
اللهُ تباركَ وتَعالى:
{إِنَّ
الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ}[الأنعام:
159]
{وَأَقِيمُوا
الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ}{مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا
دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ}[الرُّوم: 31-32]
فهذهِ حالُ المشركين!
المؤمنونَ (الصَّادقونَ) بعيدونَ جِدًّا
عن هذِهِ الحالِ؛ فاجْتنبوا هذهِ الأحوالَ السّيِّئَةَ.
• ثُمَّ اطْلُبُوا (العلْمَ)! وجِدُّوا
في طَلَبِهِ من:
- كتابِ اللهِ، ومن سُنَّةِ رسولِ اللهِ
صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
- ومن كُتُبِ التَّفسيرِ السَّلفيِّ
- ومن كُتُبِ أئمَّةِ الدَّعْوةِ؛ كـ(أحمدَ
بنِ حنبلَ، وابْنِ تيميةَ، وابنِ القيِّمِ، وابنِ عبدِ الوهّابِ)، وغيرِهِمْ.
لهُم كتبٌ عظيمَةٌ جدًّ! في مجالاتٍ
شتَّى: في العَقيدةِ، وفي العبَادةِ، وفي السِّيرَةِ، وفي كُلِّ المجالات!
• تفقَّهُوا في الدِّين! ((مَنْ يُرِدِ اللهُ
بِهِ خَيْرًا؛ يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ)).
فعدَمُ التَّفقُّهِ في الدِّين؛ دلَالَةٌ
سيِّئَةٌ في عدَمِ التَّفقُّهِ في الدِّين!
فاخْرُجُوا من هذهِ الحالِ، واجْعَلُوا همَّكُمُ الأوَّلَ والأخِيرَ: (تحصيلَ العِلْمِ)!
فاخْرُجُوا من هذهِ الحالِ، واجْعَلُوا همَّكُمُ الأوَّلَ والأخِيرَ: (تحصيلَ العِلْمِ)!
{يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا
مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}[المجادلة: 11]
{هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ
وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ}[الزُّمَر: 9]
{إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ
الْعُلَمَاء}[فاطر: 28]
للعلْمِ منزِلَةٌ عظيمَةٌ جِدًّا!
((والْمَلَائِكَةُ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا
لِطَالِبِ الْعِلْمِ؛ رِضًا بِمَا يَصْنَعُ)).
و((العُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ)).
فكونُوا -إنْ شاءَ اللهُ- من العُلماءِ
الَّذينَ هُمْ وارثونَ للأنبياءِ عليهِمُ الصّلاةُ والسَّلامُ، وعلى الأُسُسِ
-التي ذكرْتُها-؛ على أساسِ: (تقْوَى اللهِ، والتَّآخِي فيهِ، والتَّحابِّ فيهِ،
والإخلاصِ للهِ عزَّ وجلَّ).
وفَّقَ اللهُ الجميعَ لما يُحِبُّ
ويرضَى.
وصلَّى اللهُ عَلى نبيِّنا مُحَمَّدٍ،
وعَلى آلِهِ وأصْحابِهِ وسلَّم".
* * *
تمَّتْ
كلمةُ الوالدِ الشّيخِ ربيعٍ المدخليّ.
جزاهُ
اللهُ خيرَ الجزاءِ
فرَّغَتْهُ: حَسَّانَة
بنتُ محمّدٍ ناصرِ الدّين الألباتيّ
السّبت 23 رجب 1437هـ
مع تصرُّفٍ يسيرٍ.
والمقطع الصّوتيّ
متوفّرٌ عبرَ الشَّبكةِ بالعنوانِ السابِقِ أعْلاه.
